首先，你作为一名在从事语文教学的人，允许我称呼你一声先生，从学生的反映来看，你其实还是满满足这个称号的。因为在传统的先生这个词看来，教书者，无非传道、授业、解惑而已。所以从这个意义上讲，你是很不错的。学生从你那里得到了很多他们从其他的老师那里学不到的东西，比如什么卡夫卡、等等，可见你学识的渊博，你对中国文化和世界文化有很深的了解。学生对你有仰视之感是可以理解的。向你学习哈。

       其次，作为一个个体，你那么勇敢地把自己的灵魂向世人表白，坦诚。说老实话，我做不到，不管是我做了什么好事，更不用说如果我做了自己都觉得不太对头的事情，那就更不敢在世人面前展示了。而你，大无畏地、坦坦然然、大大方方地在自己的博客里、在自己的学生面前说明自己的做法、观点。不把世人对教师这个行业的鄙视、漠视、仰视放在眼里。真的非常佩服！！！

       一个人做到了你这个份上，还有什么可以恐惧的呢，还有什么可以担心的呢，向你学习！！！

        但是啊，亲爱的范先生，我，作为一个仍然还在教书的人，有些话实在是忍不住，所以在隔了那么多天之后，在大家都对你的言语不在感兴趣的时候，我才说，因为在你的话像当年的语录一样传遍大江南北、点击率直线上升的时候，我一直在想，是说还是不说，是闷在心里、烂在肚子里、还是说出来，不管你是否看得见、听得到。而今天，我想明白了，还是要说出来，要不，会把我憋坏的。

        一、 你不配得到教师这个称呼。你最多只能算是一个本事比较高的匠人而已，我建议如果你还是要做这样职业的话，叫你的子弟们不要叫你老师，因为你实在只是一名匠人。“学高为师，德高为范”。我不知道光亚学校的领导是怎么看上你的，你的行为和言语不适合教师这个名号。它只适合于谭千秋、吴忠红、蒲斌、袁文婷、严蓉、张米亚、汤宏、苟晓超、向倩、瞿万容、杜正香这样的人！！！世界太大，一个人的精力是有限的，面对无限多样的无限丰富的世界来说，我们能掌握的实在太少，而你在这个问题上无疑做得很不错。但是，尽管他们可能不像你一样博古通今，但是我知道他们真正是大写的人！！！

        二、 你不配匠人这个说法。匠人的最基本的行为仍然是把自己的本事传递给自己的弟子，这其中必不可少的就是“德”。我们大家都看过无数的武侠小说，武林高手对弟子的教育中有一个非常最要的内容：那就是武德！！“有武无德，无疑禽兽。”从你的行为和说法来看，你空有渊博的知识，但是缺少基本的为人师范的素质。因为你说的话。你对自己的要求尚且如此，那么你对学生的教育呢，未必仅仅停留在说文解字上啊？？就算是说文解字嘛，也有很多做人的基本的道理撒？？？

        三、 你其实还不配做一名父亲和儿子。尽管你在剖析自己的行为的时候把女儿放在了很重要的位置，但是你对学生的态度、对你母亲的态度决定了你的行为最多是一个没有教养，缺少文化，自私自利，目光短浅的小人而已，所以我比较疑惑你是怎么在中国的那么一所著名学府里混到了毕业,而且居然做了一名教师?难道北京大学不教人怎么做人不成?或者就连北京大学也没有能把你改造成一个人?而最终真正的灾难降临到你和你家人头上的时候，你是不可能顾及到你女儿的。

        四、 你其实也不配做人了。你在这样的大灾大难面前的表现是动物最基本的条件反射而已，而我们大家都知道，动物里几乎是没有什么母子、父女的。在危急时刻保护自己而不管别人的死活才是动物的基本生存之道。不过话又说回来，你还会表白，说话，有思维，这就是个难题了。

       五、 所以我大胆地猜想，你连动物都不是？因为动物的基本生存之道就是为自己、为下一代。很多甚至也会出现反脯现象。他们为了自己的上一代或者下一代一样的可以像人一样不顾一切。并且很重要的是就算他们作为动物只是为了自己而算计了别人哪怕是亲人，但是他们绝对不会张扬、自得。所以我比较怀疑他是不是动物。

        综上所述，基于教师法律的基本要求，范先生不适合再在我的同类中存在；基于职业道德的基本要求，范先生不具备再做这一行的基本条件；基于范先生在未成年人面前的表现，你不适合再出现在他们面前；基于范先生的言语，他不再适合出现在年长者的面前；基于范先生做了、言语了、文字了，他不适合出现在人类面前；而他这样大言不惭，自以为是，洋洋得意的文字和话语，也同样会惊吓所有的动物！！

所以。亲爱的范先生，你悔改了罢。