可爱的家乡——洛带

成都市龙泉外国语实验学校友  王  川

文化：浪漫古镇、时尚古镇、亲情客家

我的家乡——洛带，从成都市区出发，迎着清晨的阳光，沿成洛路驱车十八公里就到了。洛带镇刚好镶嵌在成都平原的东边，东山山脉下的一个小镇。她虽然比不上丽江古镇的秀山柔水，也没有江南古镇的烟柳画桥，但她却是蓉城的一张文化的名片。

镜头：成洛路、东山的清晨阳光

悠悠千年，她从感伤中走来。她的名字，曾预示过国破家亡。当年，贪玩好耍的蜀后主刘禅被这里风光吸引，来这里游玩，被八角井的红鲤鱼吸引，不慎玉带落水井中，随即打捞，无果而终，玉带的失落，象征皇权的没落，群臣无不黯然神伤。于是，后人在蜀汉王朝的谢幕声中记住了这个伤感的名字。

镜头：洛带镇匾、八角井

洛带的风光也曾感染过智慧化身的诸葛臣相，他甚至把自己的终老之地选在如今的燃灯寺这块风水宝地，然而，出师未捷身先死，常使英雄泪满巾，他把遗憾留在了保家卫国的前哨上。

镜头：燃灯寺和寺内缭缭升起的香烟，电视诸葛亮画面

这两段伤心故事也许只是个人的悲伤，明末清初的故事，却是一群人感伤，四川由于连年战乱，瘟疫流行，洛带正处于战乱前线的峰口浪尖，当时，人烟凋弊，哀鸿遍野。完成统一大业的清朝政府，进行了强制性移民。大量的广东梅县人、湖南人、江西人，或被捆绑或被要挟，不得不离乡背井，扶老携幻，跋山涉水，千里东迁。据民间传说，当年被捆绑的痕迹在后代身上还留有捆绑的痕迹，虽然这种说法毫无科学道理，但说明了四百年前客家人的痛苦记忆仍挥之不去。有副对联记录了当时人们的心理：云水苍茫，异地久栖巴子国；创业艰辛，归舟欲上奥王台。

镜头：相关电视悲凉画面，多个洛带人手臂、对联

东望家乡，山河渺茫，祖先灵魂的召唤，他们怎样来慰藉思乡情结呢，朋友、亲友、家人成为了他们精神寄托，他们需要一个述说往事、忘却暂时郁闷心情的地方。于是，以亲情、友情为核心的会馆文化就产生了。一半是客，一半是家，客家人对家乡的依恋并没有让我们沉沦，勤劳勇敢的客家人开始了创业之路。有诗赞云：豫闽豫川，皆吾家，勤耕苦读，勇开发，乡音无改，东山下，百里桃林，香客茶。经过客家人几十年的艰苦创业，逐渐富裕起来客家于雍正、乾隆年间捐资修建了会馆，即今天的湖广会馆、江西会馆、广东会馆。这些会馆均保留了明清时代中原文化建筑的韵味，四合院、天井、砖墙、青瓦。

也正是这些会馆，乡情得以延续，生活习惯得以保留，文化得以传承，也正是这些会馆，守护了客家人的精神家园，孕育出了洛带古镇独特的文化。和广东话近似的客家话仍是人们相互交流的主要工具，形成了以洛带镇为中心的“方言岛”；客家人在饮食文化上仍留有明显的中原文化特征，这是客家人“九斗碗”，这是客人的“坝坝宴”，体现的是对亲情的珍视和对待朋友的豪爽。正应了那句话：千年的古镇，永远的客家。

从悠远的历史中走来，古镇焕发了青春，她如今已是缀在蓉城周边的一颗耀眼明珠。老者来到这里，漫步在青石板的路上，留连于温暧的四合院，追忆着如烟往事，点击出一幅幅亲情的光芒；情侣驻足这里，嬉戏水中，在唐装古韵中诠释古典浪漫爱情；中年人留恋这里，在清茶和午后的阳光下享受难得的清闲。

少年人更是留恋这里，因为她是快乐的天堂，冬日里，历经三百年十四代的“刘家龙”横空出世，烟火四射的激情里迎接春天的到来；夏日里，水龙节高潮迭起，欢笑声中传递着纯真的祝福；食客会聚这里，她有客家三大名小吃，油烫天鹅、糖油果子、伤心凉粉。

我爱古镇，我爱家乡！