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当审视生命的时候，我们会感到总有一股力量在左右着人生。这就是文化的力量。一个人要强化自己的文化力量需要做许多的努力，但最重要的莫过于阅读。阅读不仅仅是读狭义的教科书，而是读一切有利于成长的“素养书籍”。那么，阅读是什么？ 【解读一】阅读是语文学习的核心
《语文课程标准》指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书。”这是语文课程的新策略，也是语文教育思想的正本清源，归真返璞。班上作文写得好、语文素养高的学生往往都是爱读书的学生。阅读是语文学习不可或缺的绿色通道，“少做题”是手段，“多读书是目的”，即把少做题节省下的时间还给学生，让他们多读几本好书，多背几篇名文，多记几段佳句，养成爱读书的习惯，扎扎实实地进行语文积累，打好文化根基。 【解读二】 阅读是一个人精神成长的重要渠道
“”要用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健美的发展。《语文课程标准》把阅读的目标定位在为学生的精神成长“打底”上，开拓他们的精神世界和心灵空间，阅读的方法之一是“对话”，即教师、学生、文本在平等地位上产生的以学习语言为本体，以文本语言为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动。在这样的对话中，有思想的砥砺和碰撞，有情感的体悟与交流，有美感的激发与生成，最终让人至于“真”，达于“善”，臻于“美”，获得精神感受。 【解读三】阅读是文化传承的重要途径
每个民族的文化传承相当一部分是靠阅读来完成的，民族的精神、文化、智慧很多时候是在阅读中熏陶、浸染中习得的。从20世纪末到21世纪初世界各国的基础教育改革发展趋势来看，很多国家的母语教育都在增强民族文化的教育。新课标总目标要求，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，吸收人类优秀文化的营养”，让学生在认识和体会中华文化的过程中，感受中华文化的博大精深，树立民族的自尊心和自豪感。同时，从民族文化中获得创造的智慧。 关照我们的语文阅读教学，许多教师从作者到背景的详析，有篇章到句段的切割，先语法后修辞的肢解，满堂讲满堂问，使得学生忙不迭地将“教参”对文本的解析和教师对“教参”的解析批注在课本便，记录在小本上。那灵动可人，意蕴丰厚的文学作品成为了凉晒风干的腊制品，既无生气，又少味道。学生远离了自主的阅读实践，失去了亲近文本、感受文本的机会，课堂上听不到琅琅书声，没有了对话的互动。那么，是什么在影响着阅读呢？ 1、 阅读的功利主义严重扭曲了传统意义上的阅读价值观。
一些教师常常抱怨道：“世上那么多的书，学生最不爱读的却是语文书；学校里那么 课，学生最不爱上的却是语文课。” 一位学生说：“我一个人在家里读《丰碑》时哭了，在课上听老师讲《丰碑》时却睡着了。” 一些家长反映：“我买来的书，他看起来直打瞌睡，他看他自己买来的书时，眼睛一下都不眨。” 事实上，并不是学生疏远了我们语文教师，厌弃了语文课本，而是我们的教学目的蒙上了太多的功利主义的尘埃，是我们的课堂越来越偏离人文的方向，是我们的教学方法漠视了学生的情感。 2、 良莠不齐的阅读环境不同程度地侵蚀着学生的阅读
（ 1）真正适合学生阅读的作品太少。现在的作家个性化写作逐渐成为一种趋势，儿童文学作家和青春派作家青黄不接，一些中小学杂志办得又越来越媚俗。19世纪价值观、人生观很难再激起21世纪的学生情感的浪花；有些名著里过分的情感张扬甚至是颓废消极的东西，倒是让我们不得不有所顾忌。 （2）现代科技的发展给人带来了立体的、多感官的享受，人们已经习惯了坐在电脑、电视机等声像俱全的媒体面前，而不太情愿坐下来读一本书。即使读书，很大一部分人进行的也是一种“快餐式”的阅读。这已经成为大众阅读活动的主流，并且在学校广泛传播着。尤其是电脑游戏的普及，迎合了学生的思维特点。“游戏”的蛊惑力几乎主宰了学生的全部精神生活。我曾做过一项调查：90%对学习不感兴趣的学生喜欢玩游戏，问他们为什么对游戏这么感兴趣，回答几乎是一样的：在游戏里看到了自己的价值，能尝到成功的快乐。相比之下，阅读的快感来得慢，没有游戏来得那么直截了当，客观上造成了学生的阅读容易浮躁。 （3）学生的阅读缺乏必要的引导。师长在学生心目中的位置是无法替代的，家长不读书，有的教师也不读书，学生没有了读书的偶像，兴趣也只有旁移。 作为一名小学语文教师，笔者几乎在每天的都能体会到阅读对学生成长的意义，也极力想培养他们高尚的阅读品位，让他们在读书的过程中认识人生，进而增加其生活的厚度，提升其人文素养，丰富其文化底蕴，使他们尽快成为一个善于品位生活、感悟人生的“有心人”。为此，我进行了以下的教学实践。 【实践一】让学生享受阅读的快乐
1、摒弃剥皮剔骨的分析，享受心灵和谐共振的情趣。 西方一位美学家曾说“当你只是欣赏花瓣的时候，你便失去了花的美丽。”同样，阅读也切忌肢解。“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”让我们把文章当作翱翔于空中的飞鸟去欣赏，当作沉浮于河塘的游鱼去品读，当作纵横沙场的骏马去观照。如教《田忌赛马》时，我创设了“聪明辩台”、“创新舞台”两个活动，活动中有的学生争当广播员，要向大家转播田忌与齐威王赛马的精彩过程；有的学生争当齐威王的谋士，给齐威王出谋划策，使他在第二场赛马中照样赢；有的学生围在一起议论，争当裁判员……课堂上师生互动，生生互动，整个课堂成了师生探究知识的场所，洋溢着轻松、活泼、愉悦的气氛，弥漫着浓烈的对话氛围，跳跃着创造思维的火花，充满了生命的活力。 2、生成带有个体色彩的体验，享受意象流动衍生的美趣。 阅读是一种情绪的交流，作为阅读者应该与作者的情感在一个节律上跳动，敞开自己的情怀，沉醉到作品之中，与作品同悲同喜，与人物共沉共浮，达到与文本的情感交融和精神同构，最终实现读者与作者之间情感的融会、心灵的对话，以至灵魂的拥抱。教学《小珊迪》时，我引导学生把自己融入到故事的角色中进行朗读体验。当学生读到珊迪身受重伤还让弟弟送回零钱，读到临死的他躺在破床上还牵挂弟弟时，学生把那句“我会永远照顾小利比的”又读得那么坚定，这时候，他们又俨然成了文中的“我”了。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光。”学生就这样在无拘无束的对话平台上“潜心会文本”，发表自己的看法，交流自己的见解，深化自己的认识。 3、设计多种动态的言语实践，享受思想多维砥砺的理趣。 “一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。”不同的读者完全可以根据各自的生活实践，从不同的角度、用不同的方法进行文本解读，这种多元解读，足以使人们对文本的认识趋于全面、细致和深刻。阅读中个体思想的多维以及由此形成的碰撞、砥砺，是阅读中自由精神的闪烁。如教学《荷花》后，设计“赏花”（实地观赏荷花）、“咏荷”（搜集、吟咏古今中外作家为什么喜欢荷花）、“写荷”等一系列综合实践活动，使学生深刻感受到荷花种种美的神韵，体验到作家优美的情思和语言魅力，进而使他们的语文素养得到多方面的发展。 【实践二 】让学生在鲜活的阅读资源中遨游
1、各门课程“一家亲”，让学生均衡地发展。 语文是各门功课的“基础”，无论走到哪里都能遇到自己的“亲人”，都有阅读的对象和实践的机会。教《南辕北辙》，大部分学生对该文的寓意深信不疑，唯有一个男生突然说：“我认为‘南辕北辙’也可以达到目的地。”全场惊愕。我笑问：“你能说说理由吗？”那学生拿出一个小皮球，边比划边说：“教自然的老师告诉我们地球是椭圆形的。如果人带的路费多，马又跑得快，总有一天可以到达目的地的。”课堂霎时响起热烈的掌声……上《金色的秋天》，开展看秋天的画、听秋天的歌、读秋天的诗、跳秋天的舞、写秋天的景等活动，在有机结合中取得综合效应。阅读有如此切实而广泛的“应用”，教学时就应经常性地“串门走亲戚”，适时地与各类学习资源进行对话和实践，为学生创造思维驰骋自由王国和个性发展的最大空间。 2、“中华诗词进校园”让学生诗意地成长。 三年前，我把视线投向中国的经典诗词，开展了“中华诗词进校园”活动。学习《长歌行》让学生扮演曹操，将表演和画面、吟诵结合起来；学习《春江花月夜》将舞蹈、朗诵、古筝演奏有机结合；学习《赤壁怀古》，引进《三国演义》的主题曲—“滚滚长江东逝水……”；学习《明月几时有》《再别康桥》《登高》等课文时教师示范背诵，用文化精品来滋养学生……让学生在读诗、评诗、诵诗、写诗中，体验诗意化的生活。 3、自主阅读让学生在书香中放飞心灵。
教师应充分相信学生的无限潜能，让学生自己看书，和作者对话，和文中的人物对话，用自己的头脑思考生活，用自己的心体味人生。“欣赏一个作家”，让学生买或借自己喜爱的作家作品，潜心阅读；“做一系列专题对比阅读”，让经典名著与杂志时文并存；读、写、抄、评与听、说、论、辩融为一体，使学生在多样化中拥有厚实，在厚实中求知欲得到满足，从而保持经久不衰的阅读欲望。 萨特说：“阅读就是自由的梦。”也许这句话太诗意，但可以肯定阅读是一种生命活动，更是一种自由的生活、精神的生活、智慧的生活。作为小学语文教师有责任为每一个学生编织阅读之梦、成才之梦。
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