古人云：“读书足以怡情，足以博采，足以长才也。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”由此可见读书之妙处无穷。大气之书阔人胸襟，恬淡之书静人躁动，富理之书发人深省。书有言外之味，有弦外之响，是矫人之思想、博人之情感的。

　　人在喧嚣尘世，心必隐居“山林”，于是漫步书山学海，尽情呼吸沁入心脾的油墨之香，这便是读书。读书不是人在读，而是心在读，是心与心的交流。所以心境是读书的要旨，心静方入读书之境。有学者曾喻此种境界“不如海水阔大之境，不比江河深远之境，而是湖水恬淡之境，偶尔微澜阵起，恰是心灵共鸣所激起的阵阵情感的浪花。”诚如斯言！

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”

　　这是大凡有心读书者必须达到的第一层境界，即当志存高远。首先你要胸怀大志，只有心中有理想、有追求的人才能读好书，才能运用自己所学的去实现自己的理想与追求，去攀登一座座高峰，去创造一个个奇迹。因为它，才有了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的伟大历史功绩；因为它，才有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的魄人心魂的诗篇；也是因为它，才有了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的情思……

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

　　这说的也就是读书的第二层境界了，即贵在持之以恒。“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”说的也就是这个道理，同样治学也是如此。古人云：“吾生也有涯，而学也无涯”，试想一个比人的生命还要漫长的读书、治学过程，如果不持之以恒、毫不松懈，又怎么会有什么大的收获呢？清代学者包世臣就曾言，要用自己一生有限的时光去读尽天下无限多的书。可见古人读书之恒心。“古人学问无遗力，少年功夫老始成”，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，“吟安一个字，拈断数茎须”……这些无一不说明了读书需要“绳锯木断，水滴石穿”的恒心和毅力。

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”

　　读书经过了志存高远的第一境界和持之以恒的第二境界，便可水到渠成地进入第三境界，也就是读书的最高境界了，即成功之境。进入此境界的人，读书便成了一件愉人心灵、矫人思想、博人情感的事了。如果说第一、第二境界是好学、苦学之境，那么第三境界就升华为乐学之境了。你可曾听到苏轼路过时，摘取的大江东去的豪迈；李白路过时，取走的长江奔流的浪漫；你可曾看到柳永路过时摘取的幽怨的柳；鲁迅路过时拿去的深沉的夜……这些都是入成功之境的读书人所留下的深深足印。

　　“少年读书，人生百味不谙，英雄气盛，多生狂气、霸气、傲气；老年读书，世事沧桑阅尽，垂老迟暮，多生哀情、怨情、悲情。”但若你真正进入了读书之境，心中便少了一份狂妄，多的是一份宁静。心中便会少了一份悲情，多的是一份平和……