楚国有位姓和的人，对于玉石的研究非常有经验。某日，他到山里去砍柴，竟在偶然之间发现了一块璞玉!
　　于是，和氏便很高兴地捧着这块璞玉，想将它献给楚厉王。谁知道，厉王请来鉴别这块璞玉的玉匠，仅仅精于雕刻，却无法辨识出玉的真假!这玉匠不肯承认自己不识货，便在厉王面前，一口咬定和氏带来的那块璞玉是假的!而厉王也不明道理，便听信了玉匠的话，认定这是和氏存心骗他! 因此，厉王随即下令：斩去和氏的左脚．以为惩处!
　　待厉王死后，武王继位，和氏再度带着那块璞玉，来到武王面前，将之献给武王。可惜的是，君主虽然不同，但，同样的悲剧却又再一次上演——武王也请了玉匠来鉴别这璞玉，且玉匠也说那只是块普普通通的石头；然后，武王也与厉王一样，以为和氏蓄意欺骗自己，便下令将和氏仅存的右脚，也给斩掉了!
　　此后，失去双足的和氏，抱着那块璞玉，哭得眼泪都干了，甚至从眼眶里流出鲜血来。
　　岁月流逝。武王过世之后，文王即位。
　　文王听闻此事，就派人去问和氏“是否受了冤屈”。和氏答道：“被斩去双脚，我倒不觉哀伤；让我备感伤痛的是：这明明是好好的一块璞玉，何以被说成是石头昵?我分明是一腔诚挚地献玉．怎么被说成是骗人呢?”文王听了和氏的话，大受感动，便立刻将玉匠找来，命玉匠着手雕琢那块“石头”。果然，那“石头”真的是一块晶莹剔透的宝玉! 文王便将这玉命名为“和氏之璧”。
　　和氏对自己眼光的坚持，常让我想起一位同学……
　　那位同学从高中时期便以文笔优异著称，而且一直对中文极有兴趣，在高考后，因为拗不过父母，只好乖乖地在志愿上填了其他专业，放弃了自己一心向往的文学专业。大学的前两年，她总游魂似地飘来荡去。直到一次同学聚会时，另一位同学好心地提醒她：“虽然你没能如愿进入文学院，但你可以去旁听，可以努力地写稿、投稿，还可以考研究生深造呀!”
　　她这才猛然醒悟!
　　后来，她以自己写作赢得的奖项说服了父母，并在他们的祝福下，顺利考取了中文研究生，从此便如鱼得水地悠游于中国文学的领域!
　　德国的铁血宰相俾斯麦说得好，“对于意志永不屈服的人，没有所谓的失败”。
　　换个角度想想，打击不仅是鼓励自己持续前进的激素，同时，它也正是我们迈向成功的指引!
　　(选自《中学生美文品读》，光明日报出版社)
　　
　　赏析品味：
　　—个人能否在事业上取得成功，因素固然很多，但如何看待失败无疑是很重要的因素。对于—个意志永不屈服的人来说，遭受打击和失败“不仅是鼓励自己持续前进的激素，同时，它也正是我们迈向成功的指引”。成功，总是垂青那些意志坚强、奋斗不息的人。
　　作者行文的思路非常清晰。文章总体上采用的是“先叙后议”的表达方式，主体部分是“叙”，向读者娓娓地讲述了两则故事，两则故事之间用“和氏对自己眼光的坚持，常让我想起—位同学”作为过渡，衔接紧凑；末尾两段是“议”，为了增强说服力，作者的议论还用了引经据典法。“叙”是“议”的基础，“议”则为“叙”画龙点睛。
　　
　　写作借鉴：
　　无论何种文体，对材料的选用都有一个总的原则，那就是在围绕中心的前提下做到典型、新颖。典型的材料，应该具有广泛的代表性，应该具有强大的说服力，它能够深刻地揭示事物的本质。写一兵一卒，反映的是千军万马；描—峰一水，展示的是万里河山。
　　我们学过的课文中，选材典型的记叙文莫过于《谁是最可爱的人》了，选材最为典型的议论文要数《谈骨气》。本文的最大特点，便是选材的典型性。文中的两个事例，一源自古代经典，众所周知；二取自。身边生活，真实可感。例证不在于多，而在于典型。典型的例证可以起到“以一当十”的作用。而要游刃有余地选出“以一当十”的写素材，有赖予我们平时对写作素材的大量积累。