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古诗鉴赏分类例说 | 【字体：小 大】 |
| 古诗鉴赏分类例说 | |
| 作者：江西胡平 文章来源：转载 点击数： 更新时间：2008-7-19 | |
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一、即事抒怀诗的鉴赏 古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨。例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等。这些诗选作高考鉴赏材料的可能性不小，尤其值得我们注意。 读懂这类诗，要结合生活，注意名物风俗，注意典故，切忌主观臆测，不得义蕴。如李白《春夜洛城闻笛》（2002年高考鉴赏材料）起句“暗飞声”，蕴含着诗人夜间猝然闻笛的感受。乍听之时，诗人尚来不及辨明曲调，这笛声就抓住了他的心，使他情不自禁地听下去，终于听出是一支充满离愁别绪的《折杨柳》。这“愁杀行客儿”的乐曲，拨动诗人的乡思，他进而想到：这偌大的洛城，该有多少游子！从而引起“何人不起故园情”的喟叹。有些学生不懂“折柳”代表了送别的场景，就答不出“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意，也就说不清“故园情”与“折柳”之间的情感联系。 有些诗先要弄清事由，否则，读起来是一头雾水。如柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》，这首诗是柳宗元到柳州上任后，登楼抒感寄赠远方同道而作。唐代王叔文革新集团失败后，王叔文、王 ? 被贬斥而死。柳宗元、刘禹锡等八人被贬为边远州郡的司马。这是历史上的二王八司马事件。时过十年，柳宗元、刘禹锡、韩泰、纬伟、陈谏等五名幸存者被召进京，但随即又分别被贬为柳州、连州、漳州、汀州、封州刺史。我们弄清这些事情的来龙去脉，下笔才会准确无误。比如此诗颔联“惊风乱 ? 芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，看似写登楼所见，实际是写诗人自身的遭遇。“惊风”“密雨”暗喻仕途多坎坷，也指风刀雨剑的政治环境，而“芙蓉”和“薜荔”，则暗喻诗人及难友们。古人往往将“芙蓉”、“薜荔”看作是美好事物的象征，屈原《离骚》中就有“集芙蓉以为裳”，“贯薜荔之落蕊”的句子。诗人和难友们正如这风雨中的芙蓉、薜荔一样临变不惊，不为外力所屈，不为外物所污，这两句诗暗寓着诗人坚贞的品格，也是对他自身不平的感慨和忧虑。再看颈联“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠，这两句实中有虚。实写远处景物：岭树重重遮挡，虽穷目力之所及，也无法看到远在四州的难友；而“九回肠”，则暗说那九曲回环的江水，好像自己的百结愁肠一样。此两句，作者借景抒发了谪居荒蛮之地备感压抑的情怀。 读即事抒怀诗，要着重把握作者抒发了怎样的情怀，领略其感怀的艺术技巧。请看司空曙《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”首句写渔翁钓鱼归来，懒得系船，而让船任意飘荡。“不系船”三字为全诗的关键，统起以下三句。第二句说明“不系船”的原因。船停在江村，时已深夜，月亮下去了，人也疲倦了，该睡觉了，因此连船也懒得系。三、四句宕开一笔，作一让步，再将上文意思翻进一层。月落夜深，风平浪静，即使偶然起风，船随水去，顶多也只能漂到满是芦苇的浅水边，有什么关系呢？全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现了江村宁静幽美的自然环境，主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象，感受到的是一种单纯朴实的社会生活。 二、咏物诗的鉴赏 一首好的咏物诗，常常达到一种“不即不离”的美学境界。既追求物的贴切逼真，又能写出物的特点、神韵、品格。如林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，写梅花，既形似，又神似。“疏影”一词，勾勒出梅花枝干疏朗不繁的特点，“横斜”一词，“描绘出它优雅超脱的姿态，“浮动”写出它的缕缕幽香，诗人将梅花置于清澈的池水上，朦胧的月色中，安谧的环境里，水月花相互映衬，将梅花那种风情秀骨、高标逸韵表现得淋漓尽致。所以，读一首咏物诗，先要欣赏作者对所咏之物的特点的把握和刻画。 一首好的咏物诗，常常有意无意地，有深有浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，这需要我们细加体会。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”诗中的“蝉”即是作者的自况。前两联点明因蝉声而触发的满腹忧思。想想自己仕途坎坷，屡遭困厄，今又陷于冤狱，未老先衰，怎能禁得住这寒蝉的哀鸣！颈联即切合秋蝉的处境，又是诗人不幸遭遇的真实写照。尾联“高洁”二字，是“居高食洁”的蝉性的浓缩。这两句将所咏之蝉与诗人的自我形象完全融合在一起，直接抒发了作者怀才不遇，蒙冤不白的悲愤之情。 咏物诗在写作上常用拟人、比喻、衬托、对比等手法，除正面描写外，也用侧面烘托的手法。如白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”首句从人的感觉写夜雪，一个“冷”字，写雪大，写空气中的严寒。一个”讶”字，于“寒”之外写出夜雪无声无息的又一特点。次句，夜深却见窗户明，从视觉角度写雪下得很大，积得很深。后两句从听觉角度写不时传来的“折竹声”，表现雪势的有增无减。全诗运用侧面烘托的手法，句句写人，却处处写雪，诗境平易自然，浑成熨贴，却又韵味悠长。 三、山水诗的鉴赏 一切景语皆情语。读山水诗，要体味诗中情景交融的意境，领会诗人写景中传达出的思想感情。李白的《望天门山》，流露出一种新鲜喜悦的情致，焕发着一股豪迈奔放的朝气，或者说是一种热爱大自然的情感，而王维的《鸟鸣涧》，折射出来的是诗人那种闲适恬淡的心境。一般的山水诗，“情”仅仅是因山水而触发的感情，诗人的自我形象并不在“情”与“山水”之中，鉴赏时切忌牵强附会，拔高主旨。而有些山水诗，却能从山水中读出诗人鲜明的形象来。请看柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝、万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗运用了衬托的手法。前两句以夸张手法极写大雪中茫茫天地的沉寂，创造辽阔空寂的大背景，为后两句“孤舟”和“独钓”的主体形象作了很好的画面陪衬。在这大雪弥漫的瑟瑟寒江之上，一位披蓑戴笠的渔翁，不畏严寒，无视一切而孤舟独钓，表现出一种超然物外、清高自傲的性格。孤翁的形象，曲折反映出作者自己在政治革新失败后不屈而又孤独的精神面貌。 读山水诗，要注意其表现技巧，这往往是山水诗设题所在，其常见表现技巧有：寓情于景、用词精妙、拟人、比喻、联想、夸张、衬托以及动与静、声与静、明与暗的对立统一等等。如李白“天门中断楚江开，碧水东流至此回”这两句诗中，一“断”一“开”，以山衬水，极写江水锐不可当的气势；再一“回”字，写东逝的江水，因两山夹峙而受阻，至此回旋激荡的壮观场面，也烘托出天门山的险峻。再如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”前两句是静与响的对照：黄昏的山林，看不到一个人影，显得这般寂寥，这般空阔。偶尔听到几句人说话的声音，非但没有打破山之空，反而更显得山之静。后两句是明与暗的对比：一缕夕阳射进蔚然深秀的树林，落日余晖打在一块青青的苔藓上。这一道光线，一块青苔，是画面的一个亮点，深深的密林是画面上的一片阴影。一线光更突出了树林的一片深邃。诗中万籁俱寂的空山，转瞬即逝的夕照，孤寒清空的气氛，融入了王维这位参禅悟道的居士的一种凝神虚静的哲思。 四、咏史诗的鉴赏 古人写咏史诗，往往将史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。如我们学过的苏轼的《赤壁怀古》和辛弃疾的《京口北固亭怀古》便是如此。有的咏史诗，只是对历史作冷静的理性思考评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外音而已。如我们熟悉的李清照《夏日绝句》和杜牧《过华清宫绝句》便是如此，鉴赏后类诗时，我们不可穿凿附会。 读咏史诗，首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要评析技巧、手法。在写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。如刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”两句，写的是南京城内乌衣巷的一些景色，却留下了一段空白，有一种蕴藉含蓄之美。当年乌衣巷、朱雀桥繁盛热闹的景象不见了，只剩下桥边的野花荒草、巷口的夕阳残照。诗人以野草、夕阳这些物象来象征人世沧海桑田的巨大变化，人们从中可领悟到豪门权贵的炙手可热，无非是历史上一瞬的现象。 下面我们来读杜甫的《咏怀古迹五首》（其三）： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 首先，我们得弄清楚明妃即王昭君，了解王昭君北嫁匈奴这一史实。知道荆门是王昭君的故乡，“紫台”指汉宫，“画图”出自《西京杂记》：“元帝后宫既多，使画工图形，按图如幸。宫人皆赂画工，昭君不与，乃恶图之。后匈奴求美人为阏氏，以昭君行。及见，貌第一。帝按其事，画工毛延寿弃市。”没有语言方面障碍后，我们再看首联，起笔以动写静，一个“赴”字突出了三峡山势，雄奇生动，犹若巨龙奔驰。一个“尚”字，表明还有昭君生长的村在，而昭君却早已不在了。首联以高山大川的雄伟气象，来衬托昭君生长地的气势非凡。颔联、颈联写昭君一生的悲剧。她生前诀别汉宫，离乡背井，远赴漠北，死后只留得青冢一座在暮色中南向而望。“一”、“独”二字及画图省识句，极写昭君身世的凄凉，心中的怨恨。“连”、“向”二字及月夜魂归句，亦把昭君远嫁异邦的愁情和虽死不忘故土的深情，表现得真切感人。尾联用千载只能作胡语的琵琶曲调，点明全诗“怨恨”的主题。此怨此恨，既是“恨帝始不见遇”之怨，也是一个远嫁异域的女子心系故土却终生不能归的绵绵之恨。 五、边塞诗的鉴赏 在边塞征战的大题材下，这类诗歌的内容异彩纷呈：有建功立业的渴望和保家卫国的豪情，如王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；有将士久戍的乡愁和闺中妻子的离恨，如李益“碛里征人三十万，一时回首月中看”；有塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈，如岑参“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”；有对帝王黩武开边和对边将恃宠贪功的讽刺，如高适“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”；有报国无门的愤懑和归家无望的哀痛，如陆游“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。尽管边塞诗内容各异，但大都体现着爱国主义精神，分析时要注意语言的分寸，不要顾此失彼，或以偏概全。 读边塞诗，还应对诗歌创作的时代有所了解。盛唐时期，边塞诗大都豪迈、爽朗、昂扬向上；中晚唐时期，国势渐衰，诗中悲壮、惋伤的成分多了起来；到了南宋，统治者在风雨飘摇中苟且偷安，这类诗歌大多抒发悲愤、哀痛之情。 以陈陶《陇西行》为例：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这首诗思想内容有显著特征：既以昂扬的爱国热忱，歌颂了戍边将士保家卫国，奋勇杀敌，不怕牺牲的精神，又毫不讳言战争的另一面，以沉痛的心情表现了战争所造成的家破人亡的惨痛悲剧。诗的前两句写战事的惨烈，将士奋勇。“誓扫”句从士气以见战争的性质，“五千”句从牺牲之大来表现战争的壮烈和将士义无反顾的奋斗精神。后两句宕开一笔：远方戍人已成为无定河边的尸骨，家乡的妻子却不知，梦见的仍然是音容栩栩的良人，仍然朝思暮想，守着、盼着他回来团聚的这一天，而他却永远也不能重回她的身边。这两句通过现实与梦境的对比，将悲剧意味表现得浓烈深长。 六、哲理诗的鉴赏 古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传诵、称引。这类诗有两种情况：一是诗人在创作时，便赋予了哲理的内涵。如朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作者以水为喻，意在说明知识能使人心澄如镜，心胸开阔，充满力量的道理。二是有不少诗，其哲理内涵是读者赋予的，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的《小池》，原意只写春末夏初的池塘小景，而现在人们常借“小荷才露尖尖角”来说明青少年的才华初露。 有些诗有多层含义。如王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”就有两层理解：首先，落在一个“楼”字上，一个人能力是有限的，必须借助外部条件，只有站得高才能望得远；第二，落在一个“登”字上，世界是无限的，天外有天，要达到更高的目标，必须发挥主观能动性，不畏艰险，勇于攀登，努力登上险峰才有无限风光。又如王安石《元日》“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”二句，其诗意是说，元日初升的太阳照耀着千家万户，为了吉祥如意，人们总是用新桃符(新春联)换下旧桃符(旧春联)。这两句诗，揭示了新事物终究要代替旧事物的客观规律，给人以哲理的启示。但从全诗来看，更主要的是反映了初登相位的作者，对革除旧制，实行新政的坚定信念和愉快的心情。 |
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| 文章录入：lllfff 责任编辑：蔡晓富 | |
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